Kirche als Arbeitgeberin

1,8 Millionen Männer und Frauen arbeiten entweder für die evangelische, die katholische Kirche oder für deren Organisationen Diakonie oder Caritas. Allein für die evangelische Kirchen waren es 241.000 Menschen, die hauptamtlich (Stand: 2020) beschäftigt waren. In der hessen-nassauischen Kirche gibt es 21.5000 Mitarbeiter:innen.  

Übrigens, Matthias ist nicht Pfarrer geworden. Wer denkt nur Pfarrer oder Pfarrerinnen gehörten zu den hauptberuflich beschäftigten irrt. Die Berufsfelder sind extrem unterschiedlich:

• Jugendmitarbeiter:innen
• Küster:innen
• Kirchenmusiker:innen
• Erzieher:innen
• Journalist:innen
• Bürokräfte wie Gemeindesekretärinnen oder Buchhalter,
• Fahrer:innen
• Gemeinde- und Sozialpädagog:innen
• Poiltikwissenschaftler:innen.
• Krankenpfleger:innen
• Hauswirtschafter:innen
• Reinigungskräfte
• und und und

Lustigerweise ist die Zahl der Theologe:innen mit rund 20.000 (Stand: 2016) recht überschaubar. 13.000 davon haben ihren Dienst in einer Kirchengemeinde geleistet. Das heißt durchschnittlich kümmert sich ein Pfarrer, eine Pfarrerin um 1.700 Gemeindemitglieder. Ihre rund 5.500 Kolleg:innen arbeiteten in Schulen, Krankenhäusern oder übernahmen andere Dienste, wie zum Beispiel Fernsehgottesdienste.

Die größte Berufsgruppe in der Kirche sind: Erzieher:innen. In Hessen und Nassau arbeiten fast 6.000 Frauen und Männer in einer kirchlichen Kita.  

Matthias hat keine Theologie studiert. Auch seine Ausbildung zum Bankkaufmann hat ihm nicht die Tür zur Kirche aufgestoßen. Er sagt rückblickend, dass er sich während seiner Ausbildung „politisiert“ habe: Riester Rente, Globalisierung, Fair Finance sind seine Stichworte. Er studiert Politikwissenschaften, sein Schwerpunkt ist die Friedens- und Konfliktforschung. Und landet schließlich bei Pax Christi und damit indirekt bei der katholischen Kirche, zu der die Friedens-NGO gehört.

An erster Stelle steht die Mitgliedschaft: „Für Mitarbeitende im direkten Verkündigungsdienst - Pfarrpersonen, Gemeindepädagog:innen und hauptamtliche Kirchenmusiker:innen -  wird die Mitgliedschaft in der evangelischen Kirche vorausgesetzt“, sagt EKHN-Pressesprecher Volker Rahn.

Für weitere Mitarbeitende in Kitas gelte die „ACK-Regel“, also, dass sie Mitglied in einer der Kirchen der „Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen (ACK) sein müssen. „Das bedeutet, sie können auch katholisch oder orthodox sein“, so Rahn. Es gibt aber auch konzeptionelle Ausnahmen: „Zum Beispiel: Bewusst eine muslimische Fachkraft in einer Kita in einem Stadtteil mit hohem Migrationsanteil“, sagt der Presseprecher.

Doch warum ist der Kirche die Loyalitäts-Bekundung durch ihre Mitarbeiter so wichtig? Eine Bank verlangt von ihren Auszubildenden ja auch keinen Treuschwur. Im Hintergrund stehe das besondere Verständnis der Dienstgemeinschaft, sagt Pressesprecher Rahn:

Die Arbeit in der evangelischen Kirche ist prinzipiell durch den Auftrag bestimmt, das Evangelium in Wort und Tat zu bezeugen. 

Und er fügt an: „Alle, die in Anstellungsverhältnissen in Kirche und Diakonie tätig sind, sollen dazu beitragen, dass dieser Auftrag erfüllt werden kann“, so Rahn. Deshalb sei eine Rückbindung an den christlichen Glauben wichtig.

Gleichzeitig gibt es aber in den hessischen Kirchen Überlegungen zu Öffnungen. Dazu haben die Evangelische Kirche von Hessen und Nassau und die Evangelische Kirche in Kurhessen-Waldeck eine Studie in Auftrag gegeben: „Hier steht die richtige Wahrnehmung im Vordergrund, dass die Gesellschaft durch eine zunehmende ethnische, kulturelle und religiöse Pluralität sowie eine Vielfalt von Lebensentwürfen gekennzeichnet ist. Auch Kirche ist der Studie nach in ihren Anstellungsverhältnissen herausgefordert, dieser Vielfalt in einer faktischen Migrationsgesellschaft in Zukunft deutlicher Rechnung zu tragen.“ Und in der Realitität ist die Öffnung auch zu Teilen schon angekommen.

Fatma Bulut ist Muslima und arbeitet für die Kirche. Sie ist Koordinatorin im Hospizdienst Odenwald des Evangelischen Dekanats Bergstraße. „Religion spielt für mich eine große Rolle“, sagt Fatma Bulut. Sie mache kein Geheimnis daraus Muslima zu sein. Vielmehr möchte sie für den Hospizdienst Berücken zu Muslimen schlagen, die nach ihren Erfahrungen diese Einrichtung des Evangelischen Dekanats oft gar nicht kennen.

Dabei gebe es viele Muslime, die allein lebten und keine Angehörigen hätten. Der Bedarf an Sterbebegleitung sei auch bei Angehörigen anderer Religionen vorhanden. Unterschiedliche Glaubensvorstellungen sollten akzeptiert werden, „ganz gleich, was jemand glaubt: Mensch bleibt Mensch“, sagt Fatma Bulut.

Das Dekanat Bergstraße stellt sich mit der Personalentscheidung interreligiös und interkulturell auf. „Wir tragen damit den Realitäten in unserer Gesellschaft Rechnung. Zu einer öffentlichen Kirche, die nahe bei den Menschen ist, gehört es dazu, dass wir auch Menschen nicht-christlichen Glaubens hospizliche Begleitung ermöglichen. „Das ist in der Vergangenheit schon geschehen und wird mit Fatma Bulut in größerem Umfang möglich sein. Den Bedarf sehen wir“, erklärt die stellvertretende Dekanin Silke Bienhaus.

Ein klein wenig krasser geht es in der katholischen Kirche zu. Wer nicht getauft ist, nicht gläubig, nach einer Scheidung verheiratet oder homosexuell, hat besonders bei der katholischen Kirche schlechte Karten. Dort er wurde ein katholischer Arzt entlassen wegen „Illoyalität“ entlassen, weil er zum zweiten Mal geheiratet hat. In der katholischen Lehre ist eine Ehe unauflösbar. Somit gilt seine zweite Heirat als Sünde.

Matthias hat keine Probleme mit den Anforderungen der Kirche. „Ich fühle mich sehr wohl und bin meiner Kirche dankbar, dass sie mir diese Möglichkeiten gibt.“ Damit meint er vor allem, sein freies, selbstbestimmtes Arbeiten. Aber auch, dass seine Arbeitgeberin sich gesellschaftlich immer wieder in Diskussionen einmischt, sich nicht raushält trotz ihrer schwindenden gesellschaftlichen Relevanz.

Wenn es plötzlich keine Kirchen mehr gibt droht Arbeitlosigkeit - aber nicht für alle

Doch was, wenn es keine Kirche mehr gäbe? Für Matthias wäre ein Aus für die Kirche keine unüberwindbare Katastrophe. Er könnte sich bei anderen Arbeitgebern bewerben: bei Verbänden, den Gewerkschaften, der Volkshochschule oder im öffentlichen Dienst. Auch, wenn er nicht in Jubelstürme ausbrechen würde, er wäre nicht perspektivlos. Allerdings weiß er von Studienkollegen:innen, dass nicht alle so gute Arbeitsmöglichkeiten haben wie er, viele sich von Zeitvertrag zu Zeitvertrag retten.