Frauen und Jesu Auferstehung

Ostern ist das wichtigste Fest der Christenheit – und das älteste. Christinnen und Christen feiern die Auferstehung Jesu Christi und damit den Sieg des Lebens über den Tod. Frühlingsbräuche und Ostersymbole wie Hasen und Eier stehen für das wiedererwachte Leben.

Aber wusstest du, dass Frauen eine zentrale Rolle im Ostergeschehen und in der damaligen patriarchal geprägten Welt spielten? Sie sind die ersten Zeuginnen und Botschafterinnen der Auferstehung.

Im Zentrum steht Maria aus Magdala, im Lauf der späteren Geschichte auch Magdalena genannt. Was bisher bekannt ist: 

• Sie war selbstbewusst.
• Sie war möglicherweise vermögend.
• Sie definierte sich nicht über einen Mann.

Die Darstellung von Maria Magdalena beruhe vor allem auf einer Identifikation dreier neutestamentlicher Frauengestalten, die zu einer Person vereinigt worden seien:

• Maria aus Magdala
• eine namenlose Sünderin
• Maria aus Bethanien

So ein Mix aus anonymen und namentlich genannten Menschen habe es bei neutestamentlichen Geschichten häufig gegeben. Die Folgen seien in diesem Fall allerdings besonders weitreichend. „Die wohl wichtigste Jüngerin Jesu und eine zentrale Zeugin der Osterereignisse ist über viele Jahrhunderte primär als ehemalige Prostituierte und reuige Sünderin wahrgenommen worden. Und das Bild der Sünderin und sexuell anrüchigen Frau wirkt weiterhin in populärer Literatur, in Romanen, Gedichten und Filmen“, bilanziert Silke Petersen.

Maria aus Magdala scheint eine Projektionsfläche zu sein: So kommt es immer wieder zu Spekulationen, sie sei die Geliebte oder Ehefrau von Jesus gewesen – bis hin zu angeblichen Kindern und weiteren Nachkommen, von denen zum Beispiel Dan Brown in seinem Buch „Sakrileg“ schreibt.

Vieles also bewegt sich im Bereich der Fantasie. Fest aber steht: Bereits im frühen Christentum haben – vermutlich Männer – die Überlieferung umgeschrieben. Zum Beispiel heißt es im ältesten Glaubensbekenntnis der Christen: Der wichtigste Apostel Simon Petrus habe den Auferstandenen als Erster erblickt. 

Erst durch die feministische Theologie wurde die besondere Rolle von Frauen in der Ostergeschichte wieder in den Vordergrund gerückt. Sie sind in den Kirchen über Jahrhunderte an den Rand gedrängt worden, trotz anderslautender biblischer Belege. Sowohl ihre Position in der Leitung als auch ihre Rolle in der Verkündigung wurden dem nicht gerecht, was an Ostern galt: Frauen waren die ersten Zeuginnen und Botschafterinnen der Auferstehung, dem zentralen christlichen Ereignis.

Die Jünger waren schon Tage zuvor bei der Festnahme Jesu geflohen und hielten sich versteckt. „Judas verrät Jesus, Petrus verleugnet ihn. Das ist das Gegenbild zu Jesus, der sich lieber selbst verleugnet und den Tod in Kauf nimmt“, sagt Christine Gerber, Professorin für Neues Testament an der Humboldt-Universität Berlin.

Frauen an Jesus Grab